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水原的中心最早位于距现中心以南8公里处的花山山脚。朝鲜正祖13年（1789年），正祖将其父世悼世子的墓由杨州拜峰山迁至现在的水原花山后，将其周围的官府公署和民居集体迁移到八达山山脚，之后形成了现在的水原面貌。为了体现对其父亲的孝心并加强王权，正祖于1794年开始修筑华城，并于1796年竣工。华城以实学思想为本，由领议政蔡济恭主管城役，华城留守赵心泰全力指挥，使华城成为韩国城廓中结构最为科学，并集典雅与庄严于一体的城墙。特别是在筑造时同时采用了石材和砖，还采取了防御箭和枪剑以及防御枪炮的近代城廓结构，另外还使用规格材料，使用举重机等机械装置等，在我国城廓建筑史上受到高度评价。华城在1997年12月4月意大利拿波里举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第21次大会上，列入世界文化遗产名单。: 八达门为城廓南门，在石造彩虹状门上建成有木造2层门楼，前面建有半月型瓮城。屋顶为隅阁形状，拱包为多包式。
城门的瓮城建有叫五星池的设施，是在敌人火攻时，用水灭火的设施。; 炮楼是设于雉城上的楼阁，为了防止敌军了解城内移动的我军动向而设，为军事待命设施。西炮楼位于西将台以南，往城外凸起7米，楼阁上设有板门，还设有箭眼用于攻击敌人。; 炮楼是凸起于城墙利用砖瓦建成的3层楼阁，用来隐蔽火炮，是上下可同时攻击的城墙建筑中重武装设施。南炮楼坐落于八达山南麓半山腰，距城墙前凸约8.8米。; 西将台为坐落于八达山顶峰的军事指挥所，又名华城将台，为2层楼阁，登上2楼，四周景观一览无遗。据说，正祖大王到花山陵参拜时，曾亲访这里亲自指挥军队。; 暗门是针对战时而设的秘密通道，城门不朝外，而向侧方，在外难以辨别。西南暗门是朝向西南角楼（华阳楼）的门，惟一在门上设有一间炮舍。; 弩台是指用砖石筑起的高台，用以监视敌人的攻击，在整个城里用五方色旗传送信号，敌人接近时，可利用弩。西弩台设于西将台旁，城外以西地区一览无遗，可以有效保护军事指挥所。; 角楼一般设在比较高的位置上，用来监视城墙周围或休息。又名华阳楼的西南角楼坐落于距西南暗门向外170米的外城尽头，作为战略要地，视线非常开阔。从西南暗门到角楼的通道又叫甬道，通道左右侧各设有一个雉。; 一般角楼设于城墙外凸部位的较高位置上，用以监视四周或休息，华城一共有4个角楼。西北角楼坐落于八达山以北半山腰上的要冲地带，楼阁下设暖炕，让军士留宿值守。; 华西门为华城西门，在石造彩虹状门上建有单层门楼，四周是女墙，不同于八达门或长安门，门的正面建有一侧打开的半月型瓮城。屋顶为八作屋顶，优雅、独特。; 长安门为北门，属于华城正门，与八达门一起可称为华城的代表性建筑。规模和形状几近八达门，比首尔的崇礼门还要高大。; 邻近华西门的西北空心墩，是战时所使用的观测所，内部空间分为3层，可利用梯子上下。在外墙上有洞孔可查看外部，作为特别结构，与华西门非常和谐。; 东北炮楼位于长安门与华虹门之间，从城墙凸起9.3米，屋顶朝城外呈隅阁型，朝里呈八字型。功能与形式与南炮楼相似。; 北炮楼的功能与西炮楼接近，设于华西门与长安门之间。炮楼内设木梯，楼阁上设有板门，并设孔眼用来攻击敌人。; 华虹门是贯穿水原川的北侧水门。华虹门为石桥，设有7座虹霓水门，在虹霓门上设有单层楼阁，水门上的泻水景观叫“华虹灌涨”，被誉为水原八景之一。; 敌台是为了防止敌人接近瓮城而设于城门左右的防御设施。炮楼和雉城完全凸起于城外，而敌台一半朝外，一半在城内。敌台高于城廓，以便监视敌军动态，台上还设枪眼，以便非常情况发生时攻击敌人。位于长安门西侧。; 又称访花水柳亭，外侧有龙渊，城墙本身就向外部凸起，周围景观非常秀丽，而且战略位置也非常重要。作为楼阁形式的建筑，建筑本身非常秀丽，并与龙渊和华虹门一起构成了一幅美丽的景观。; 暗门是为战时准备的秘密通道，设于城墙弯曲处、暗处或树木遮掩处。北暗门设于东北角楼南侧暗处，在城外不显眼，作为暗门位置非常恰当。暗门的门外景观也非常美丽。; 雉是在城廓凸起于墙体的设施，是为防御敌人从前方、左右方入城。一般来说雉城上没有楼阁，只设女墙，雉之名称来自“野鸡”，因为野鸡有藏身窥视外部的习性。; 又称练武台，在华城各种设施中最威武，平时做为训练和指挥军人的将台。屋顶为歇山式，为了眺望四周，不设墙体，后为利用瓦筑造了玲珑墙。; 烽墩是把守城廓、守卫行宫的设施，周围紧急情况发生时，以火光和烟雾做信号，发挥通讯作用，设有5个火炉。火炉中，平时点1 个烽火，出现敌情时点2个，敌人接近边界时点3个，侵犯边界时点4个，与敌交战时点5个烽火。; 作为战时所利用的长距离观测所，为椭圆型，是华城中最具特色的建筑物之一。内部设有螺旋型阶梯，所以又称海螺阁。墙体上设有枪眼，可以攻击敌人。; 朝鲜朝纯祖元年（1801年），为了供奉正祖的祭祀而建，殿内供奉有正祖的帧影，每年在这里进行祭享活动。正殿“云汉阁”的匾额为纯祖御笔，但现已遗失。; 作为城东门，是在彩虹门上设的单层门楼，前面有半开的半月型瓮城，内外虹霓规模不同。规模和形态与华西门接近。; 为正祖大王参拜父陵时居住的地方，共600余间规模，作为行宫为朝鲜时代最大规模。1996年华城筑城200周年时，展开了大规模的修复事业，现在1期修复工程已竣工。; 为坐落于世界文化遗产华城中央的钟阁。原本钟阁只在首都设置，正祖大王为了将水原建设成为同等于首都地位的城市而设。2007年，经文物委员们的严格考证，2008年10月重建，并为表达与水原市民永远在一起的意义，取名“舆民阁“。